עבאד הוא מושג שעל פי מה שמפורט במילון האקדמיה הספרדית המלכותית (RAE), הוא באבאס , מילה לטינית. המונח מתייחס לדתיים התופסים את המשרה העליונה בסוג מנזר המכונה מנזר.
המנזר, אם כן, הוא האב הרוחני, המנהיג והאדם האחראי על מנזר. במקורו, הרעיון לא היה קשור להיררכיה או לעמדה רשמית, אלא היה תואר כבוד. הכבוד עלה במנזרים סורים ואז החל ליישם באירופה.
לגבי האופן בו חיו המנזר לפני הארגון הפורמלי, ידוע שהם היו נזירים, שבאמצעות מעשיהם ומנהגיהם רדפו מדינה בה רוחם השתחררה מהעולם הגשמי. דווקא בזכות תחום זה הם יכלו להשיג מידה של ידע והרמוניה שמשכו דתיים אחרים להתקהל סביבם.
הרחק מלהיות גישה אנוכית או סמל של חוסר עניין בבני אדם אחרים, לבידודם של המנזר הראשון היו מטרות העשרה רוחנית והשתקפות, שאחר כך גם היטיבו עם הבאים אחריהם. לדוגמא, כשהגיעו לרמת ייצור מזון המספיקה לצריכה עצמית, הם לא היססו לחלוק את העודפים עם אחרים.
אחד השמות החשובים בהקשר זה הוא של בנדיקטוס הקדוש מנורסיה, כומר נוצרי שחי בין סוף המאה החמישית לאמצע השישי באימפריה הביזנטית. הוא נחשב למבשר החיים הנזירים המערביים. הוא היה מייסד המסדר הבנדיקטיני, שמטרתו היה להפוך את המנזרים להספקים בעצמם, כלומר על סמך אוטארקיה, שכן עד אז הם היו מאורגנים סביב כנסייה.
סנט בנדיקט של נורסיה נהנה מתארים סימבוליים שונים, כמו היותו פטריארך של הנזירים של המערב ופטרונית אירופה. מושג הנזירות מצידו מוגדר כמחויבות לאורח החיים שתואר קודם, המאופיין בסגפנות ומסירות לדת, בעקבות מספר מסוים של חוקים. בעניין זה, הקדוש בנדיקטוס היה המחבר של " לה סנטה רגלה ", שהיווה השראה לקהילות שונות; זוהי יצירה המורכבת מפרולוג ו -73 פרקים בהם הוא קבע עקרונות מסוימים שנחשבו כבסיסיים לחיים במנזר, כמו "תפילה ועבודה".
כאשר הכותרת החלה להיות פופולרית המשיכה לקרוא לממונה על מנזר המאורגן כקהילה, אשר רכשה את שמו של מנזר. בסוף המאה ה -15, המנזר היה כבר מוסד כנסייתי, כמו בישוף ואחרים.
בנוסף לסנט בנדיקטוס שהוזכר לעיל, היו בכמייה הכנסייתית הקתולית אבנים רבות אחרות בעלות חשיבות היסטורית גדולה. סן אנטוניו עבאד (251 - 356), למשל, היה יוצר התנועה ההרמטית.
Suger דה סנט-דניס, אחידיו אבאד ו סן Molaise הם ראשים מנזרים אחרים אשר, בשל הפעולות וההישגים שלהם, משיגים רלוונטית לאורך ההיסטוריה.
מנקודת מבט איקונוגרפית, ייצוגו של המנזר חייב לכלול את צלב המנזר בידו, את ההרגלים התואמים את סדרו, ובמקרה של אבני המנזר המוטות, את כיסוי הראש המוכר בשם מיטר , המאופיין בגובה גבוה ו לסיים בנקודה.
ישנם כמה ביטויים לשפה הקסטילית הכוללים את המילה abad , כמו למשל: פניו של המנזר, הפנים האדומות, העבות והשמנמנות; תן לעצמך את חייו של אב המנזר, תקיים חיים טובים; השולחן של אב המנזר, לא חוסך שום הוצאות בצהריים.