שמקורו במונח הלטיני pax , ניתן להגדיר שלום במובן חיובי ובמובן שלילי. במובן החיובי, השלום הוא מצב של שלווה ושלווה; במקום זאת, במובן השלילי, השלום הוא היעדר מלחמה או אלימות.
ברמה הפוליטית ועבור המשפט הבינלאומי, שלום הוא מצבם ויחסיו ההדדיים של מי שאינו במלחמה. במקרים אלה זהו שלום חברתי, בו נשמרים יחסים טובים בין קהילות של יחידים.
לאורך ה
השלום יכול להתייחס גם לחוזה או להסכם שנקבע בין שליטים לסיום סכסוך מלחמתי.
כאשר השלום מתייחס למישור האישי הוא בדרך כלל מתייחס למצב פנימי נטול רגשות שליליים כמו שנאה או כעס. נושא בשלום הוא מי שרגוע עם עצמו, ולכן גם עם אחרים.
עבור הדת, השלום הוא גם ברכה, מכיוון שזה ערך שאדם מבקש לעצמו ולזולתו. זו הסיבה שביטויים כמו "שלום איתך" משמשים , ובמסים מסוימים זה כולל נשיקה על הפנים של האדם שלידם.
לבסוף ניתן לומר כי ה- Pax romana (שלום רומאי) הוא מושג המתייחס לממשלה המפעילה כוח חד צדדי, ללא בקרות וללא כבוד לזכויות האזרחים.
תנועה לשלום עם צדק וכבוד מקסיקו
בעקבות החלטות מסוימות שקיבלה ממשלת מקסיקו, במאבק שלה בסמים נוצרו פעולות תגמול רבות שהביאו למצב כזה של חוסר וודאות בחברה, עד שהייתה נחוצה שהחברה האזרחית תקום עם סיסמה שנקראה " Die Better". "וזה מורכב מסאטירה על זו שמציבה המדינה במאבק ההוא נגד שוק הסמים.
תנועה זו נולדה באפריל 2011 וקודמה על ידי המשורר חאבייר סיציליה, שאחרי שסבל את מות בנו (חוסל על ידי אנשים שהיו חלק מפשע מאורגן), הפגיש את כל המקסיקנים להפגנה נגד האלימות, הן מצד קבוצות עבריינים והן זו שבוצעה על ידי כוחות הביטחון שהיו תלויים במדינת מקסיקו.
ארגונים רבים הנלחמים למען השגת זכויות אדם בשטח מקסיקני ומחוצה לה, הצטרפו לתנועה זו והקפדה זו הסתיימה עם חתימתו של הסכם לאומי נגד חוסר ביטחון, שנחתם ב -10 ביוני באותה שנה בסיודד חוארז.. לאט לאט הם התקרבו לקולם של כל התושבים, גרמו למדינה עצמה להסכים לדיאלוג גלוי על האסטרטגיה נגד פשע מאורגן וב- 23 ביוני 2011 התקיים הדיאלוג לשלום בטירת צ'אפולטפק.
בישיבה זו נדרשה המדינה לברר רציחות והיעלמות, לסיים אסטרטגיה זו על בסיס אלימות ולנקוט בצעדים חדשים למאבק בשחיתות ובחוסר מעש ולבנות מחדש את המרקם החברתי שנפגע. למרות זאת, דרישות אלה לא נענו במלואן והמאבק נמשך בין קבוצות צבאיות התלויות במדינה ובאנשים השייכים לפשע מאורגן ועבריינות.