עם מקור אטימולוגי בשפה היוונית, מושג האפיסטמולוגיה משמש בתחום הפילוסופיה כדי להתייחס לאפיסטמולוגיה או לתורת הידע. הגנוזולוגיה, למעשה, נובעת מגנוזיס ( המתורגמת כ"ידע ").
מה שהגנוזולוגיה עושה, אם כן, הוא לנתח את המקור, המאפיינים והמגבלות של הידע (ידע, הבנה). ענף פילוסופי זה אינו מתמקד בידע ספציפי, אלא מכוון לאופי הידע במובנו הרחב ביותר.
בתחום הגנוזולוגיה, ישנן שתי דרכים נהדרות לרכוש ידע: דרך התבונה או דרך החושים. הסיבה מאפשרת לייצר מידע ואז להסיק מסקנה, בעוד שהחושים מספקים מידע המתקבל על ידי תפיסה חושית (שמיעה, ראייה וכו '). אם אדם קונה ארגז של שישה אלפאג'רים ואוכל חמש, הוא יכול לפנות אל הסיבה לדעת, מבלי שיצטרך לפתוח מחדש את התיבה, שנשארו לו אלא אלג'ור אחד. מצד שני, אדם עשוי לדעת שחנות בגדים סגורה עם הגעתה למקום ולבחון שהתריסים מושקעים.
שתי דרכי רכישת ידע אלה מעידות על עמדות הרציונליזם (דוקטרינה המאשרת כי הידע נובע מאינטואיציה רציונלית או מההנחות הנובעות מהאינטואיציה האמורה) ואמפריזם (היא גורסת כי הידע נובע תמיד מחוויות חושיות), הם מהסיבות העיקריות להרהור בגנוזהולוגיה.
חשוב לקבוע סדרה של עובדות חשובות סביב חקר הידע לאורך ההיסטוריה, כמו למשל: -
המחקר האמור לעיל יכול להצביע על כך שהוא הופעל ביוון העתיקה ותודות לדמויות כמו תיאטוס או אריסטו.
בימי הביניים, גם סנט אוגוסטין וגם סנט תומאס אקווינס היו אנשים רלוונטיים בתחומים אלה.
זה היה בתקופת הרנסנס כאשר הגנוזולוגיה חווה התפתחות ודחף נהדרים.
במאות שלאחר הרנסנס גנוזיאולוגיה רכשה רלוונטיות ונקטה צעדים משמעותיים מאוד בזכות דמויות כמו ג'ון לוק, פרנסיס בייקון, דייויד הום, רנה דקארט או לייבניץ, בין השאר.
עמנואל קאנט, סארטר או היידגר הם אנשים אחרים שמילאו תפקיד רלוונטי בהתפתחות הגנוזולוגיה במאות ה -19 וה 20.
ריאליזם, את הספקנות, את הרלטיביזם, את הקונסטרוקטיביזם ו מטריאליזם דיאלקטי הם אחרים דוקטרינות המנתחים את התיאוריות של ידע מזוויות שונות, לתרום לפיתוח של האפיסטמולוגיה.
באותה דרך, איננו יכולים להתעלם מהעובדה שיש מה שמכונה גנוזולוגיה חוקית. תחת שם זה אנו יכולים לקבוע כי יש ענף הפילוסופיה שמטרתו ללמוד היא מהי ידיעת המשפט. מכאן שהוא ממונה על ניתוח וחקירת סוגיות והיבטים כמו מערכת המשפט הקיימת במדינה, מקורות החוק הקיימים…
חשוב לקבוע כי לעתים קרובות מקובל לבלבל בין גנוזהולוגיה לבין אפיסטמולוגיה. הסיבה לכך היא שתיהן תיאוריות של ידע. עם זאת, ההבדל העיקרי ביניהם הוא שהראשון קשור, יותר מכל, למה שהוא ידע מדעי והשני לא.